Capítulo 1

«La vida es solo unaestancia»

Platón dijo una vez: «La vida es solo una estancia». Hay mucha verdad en esta afirmación filosófica. Nací en una familia que estaba en constante movimiento. El arraigo y el desarraigo se produjeron en múltiples ocasiones durante mi infancia. Para algunas personas, esto puede sonar intrigante o incluso idílico. Sin embargo, cuando eres un inmigrante que huye de la guerra o de un desastre natural para sobrevivir, la vida puede ser extremadamente difícil y a menudo es dolorosa. La experiencia más desgarradora para mí fue estar en un barco a la deriva en el mar durante siete días. Estábamos expuestos a los elementos de la naturaleza. La comida era escasa. El agua potable estaba cuidadosamente racionada. Aunque solo era un niño, podía sentir el dolor y el sufrimiento a mi alrededor. Además de tener hambre y sed, me quedé sin hogar y sin patria. Comprendí entonces que mi vida no volvería a ser la misma. Esta nueva realidad me asustó y me causó un profundo dolor, como si me hubiera arrastrado un maremoto.

La vida del inmigrante no es una broma. El inmigrante es vulnerable y depende siempre de la generosidad de los demás y de los caprichos de la naturaleza. Comprender que la vida no es más que una estancia debería hacernos más comprensivos con los inmigrantes desplazados de su hogar y atrapados en las fronteras.

Los antepasados de Israel como inmigrantes

La Biblia aborda esta cuestión de forma explícita. Los primeros once capítulos del libro del Génesis están llenos de historias de migración forzada y voluntaria. Por orgullo y egoísmo, es decir, por querer ser como Dios, Adán y Eva desobedecieron los mandatos de Dios y, en consecuencia, fueron expulsados del jardín del Edén (Génesis 3,16-24). Apenas tuvieron tiempo de disfrutar de los frutos y el santuario del paraíso proporcionados por Dios. Sin embargo, es interesante que, antes de que los primeros padres fueran desterrados a la tierra para asegurar su propio refugio y cultivar la tierra para alimentarse, Dios mostró un profundo afecto y preocupación por estos primeros moradores cosiendo pieles para vestirlos y protegerlos de los elementos (Génesis 3,21).

El tema de la alienación yel desplazamiento continúa con Caín, que mata a su hermanoAbel por celos (Génesis 3,8-16). Como castigo, se convierte en un fugitivo y vagabundo en la tierra. A pesar del horrible acto de crueldad de Caín, Dios sigue cuidando de este criminal vagabundo al ponerle una marca de protección para que nadie lo mate. A medida que los habitantes de la tierra aumentan, la maldad, la violencia y la degradación de la tierra enferman a Dios hasta el punto de arrepentirse de haber creado a la humanidad. Así, Dios purga la tierra y a todos sus habitantes con un enorme diluvio. Noé y su familia, que eran justos ante Dios y habían sido elegidos para continuar la raza humana, se vieron obligados a huir de su tierra a causa de esta tragedia. Como muchas víctimas de desastres naturales, se convirtieron en emigrantes sin destino conocido. Sin embargo, c