: Christian Ratzke
: Hochschuldidaktisches Interreligiöses Begegnungslernen Eine empirisch-explorative Studie zum Potenzial interreligiöser Kompetenzentwicklung in der Ausbildung von Ethik- und Religionslehrer_innen
: Waxmann Verlag GmbH
: 9783830994152
: 1
: CHF 32.60
:
: Erwachsenenbildung
: German
: 260
: kein Kopierschutz/DRM
: PC/MAC/eReader/Tablet
: PDF
Kinder und Jugendliche inspirieren durch ihre religiösen und weltanschaulichen Fragen, Erfahrungen und Überzeugungen die Lehrerbildung. Die Schule als Abbild einer zunehmend religiös und kulturell diversen Gesellschaft gibt Anlass zum Nachdenken über interreligiöses Lernen: Ethik- und Religionslehrkräfte, Studienreferendare und Hochschullehrende können im Hochschuldidaktischen Interreligiösen Begegnungslernen ein Ausbildungsformat verfolgen, um interreligiöse Kompetenzentwicklungen zu erzielen. In didaktisch angeleiteten interreligiösen Begegnungen können Lehrkräfte Kompetenzen wie Perspektivenwechsel und eine vorurteilsbewusste Haltung erwerben, um im Ethik- und Religionsunterricht Schüler/innen in ihrer Persönlichkeitsentwicklung zu begleiten und sie auf eine religiös heterogene Lebenswelt vorzubereiten.
Dieser Band thematisiert Potenziale interreligiöser Kompetenzentwicklung aus einer empirisch und international angelegten Studie. Der Autor greift Sichtweisen von Ethik- und Religionsstudierenden unterschiedlicher Religion bzw. Weltanschauung auf, reflektiert den interreligiösen Kompetenzbegriff in der Hochschullehre und entwickelt daraus Empfehlungen für die Ethik- und Religionslehrerausbildung.

Christian Ratzke, Dr., lehrt und forscht im Bereich Religionspädagogik mit den Schwerpunkten interreligiöses Lernen, Kompetenzentwicklung und Heterogenität. Seit 2016 untersucht er das Interreligiöse Begegnungslernen in der Lehrerbildung. Ab August 2021 arbeitet er als Wissenschaftlicher Mitarbeiter am Institut für Katholische Theologie an der RWTH Aachen.
Frontmatter1
Titel1
Impressum4
Danksagung7
Inhalt9
Einleitung15
1. Ausgangssituation15
1.1 Forschungsdesiderat17
1.2 Fragestellung der empirisch-explorativen Studie19
1.3 Aufbau der empirisch-explorativen Studie20
A. Interreligiöses Lernen als Chance in der Hochschullehre23
1. Bedeutende Entwicklungen im interreligiösen Lernen23
1.1 Interreligiöses Lernen als Antwort auf zunehmende religiöse Pluralität23
1.2 Eckpunkte interreligiösen Lernens vom Zweiten Vatikanum bis 201024
1.2.1 Das Zweite Vatikanum (1962–1965)24
1.2.2 Interreligiöses Bemühen der 1960er bis 1990er Jahre25
1.2.3 Interreligiöse Forschungen in den 2000er Jahren29
1.3 Interreligiöse Kompetenz in den 2010er Jahren als fester Bestandteil innerhalb der Religionspädagogik33
1.3.1 Modell „Trialog der Kulturen“ (2011)34
1.3.2 Die „Berliner Kompetenz“ (2011)34
1.3.3 Interreligiöse Kompetenz nach J. Willems (2011)35
1.3.4 Subjektorientierte interreligiöse Kompetenz nach M. Schambeck (2013)36
1.3.5 Interkulturell-interreligiöse Kompetenz nach M. Bernlochner (2013)37
1.3.6 Interreligiöses Lernen in Begegnung an der KPH Wien/Krems (2014)38
1.3.7Fächerkooperierendes Interreligiöses Begegnungslernen des Instituts für Philosophie und Theologie an der PH Heidelberg (2014)39
1.3.8 Neuere Forschung zu interreligiösen Kompetenzen (2014–2016)40
1.3.9 Interreligiöses Lernen durch Perspektivenübernahme (2017)42
1.3.10 Neueste Forschung zu interreligiösen Kompetenzen (2018–2019)43
1.3.11 Fazit: Empirische Forschung zu interreligiösen Kompetenzen45
2. Definitionen zentraler Begrifflichkeiten46
2.1 Interreligiöse Bildung46
2.2 Die Verhältnisbestimmung von religiöser und interreligiöser Kompetenzanbahnung47
2.3 Interreligiöse Kompetenzen48
2.4 Die Diskussion um den Religionsbegriff48
2.5 Religiöses Lernen50
2.6 Interkulturelles Lernen51
2.7 Interreligiöses Lernen51
2.8 Interreligiöses Begegnungslernen52
2.8.1 Interreligiöses Begegnungslernen mittels Medien52
2.8.2 Interreligiöse Begegnungen anhand von Trainings53
2.8.3 Interreligiöse Begegnungen zwischen Personen53
2.8.4 Fächerkooperierendes Interreligiöses Begegnungslernen54
3. Kompetenzorientierung im erziehungswissenschaftlichen Kontext: Eine kritische Annäherung aus religionspädagogischer Perspektive54
3.1 Zum gegenwärtigen Stand der Kompetenzorientierung54
3.2 Kritische Einwürfe zur Kompetenzorientierung im Religionsunterricht56
3.3 Argumente für eine Kompetenzorientierung im Religionsunterricht59
3.4 Fazit zur Kompetenzorientierung im Religionsunterricht61
4. Interreligiöse Kompetenzen im Religionsunterricht laut Kirchen- und Bildungsvorgaben62
4.1 Anschlussfähige interreligiöse Kompetenzen63
4.2 Empirische Anschlussfähigkeit von interreligiösen Kompetenzen65
B. Interreligiöses Begegnungslernen als Chance in der Hochschullehre69
1. Das Konzept des Fächerkooperierenden Interreligiösen Begegnungslernens am Institut für Philosophie und Theologie an der PH Heidelberg70
1.1Zur Etablierung des Konzepts im Fächerkooperierenden Interreligiösen Begegnungslernen in der Lehrer_innenbildung70
1.2 Die Kompetenzorientierung im Fächerkooperierenden Interreligiösen Begegnungslernen71
1.3 Der Modulaufbau des Zertifikats „Fächerkooperierendes Interreligiöses Begegnungslernen“72
1.4 Zum Ablauf der Projektdurchführung im Sommersemester 201773
1.5 Bisherige empirische Evaluationen von Projektdurchführungen im Fächerkooperierenden Interreligiösen Begegnungslernen76
1.6 Replik aus der Forschung auf das Konzept Interreligiöses Begegnungslernen76
2. Das interreligiöse Lernen in Begegnung an der KPH Wien/Krems77
2.1 Die Institution Kirchliche Pädagogische Hochschule Wien/Krems77
2.1.1 Die interreligiös-ökumenische Kooperation des Instituts für Aus- und Fortbildung Religion78
2.1.2 Interreligiöses Lernen in Begegnung im interkonfessionellen Modul 2-12 im Wintersemester 2016/201780
2.1.2.1 „Religion und schulische Festkultur“80
2.1.2.2 „Einführung in die Religionswissenschaft“81
2.1.2.3 „Einführung in das interkulturelle und interreligiöse Lernen“81
2.1.2.4 „Religion und ihre Feste als Lernchance und Herausforderung zur Begegnung“81
2.1.2.5 „Religiöse Feste in der Schule“82
2.1.2.6 „Religiöse Feste in einer säkularen Gesellschaft“82
2.1.2.7 Übergeordnete Zielsetzung des interkonfessionellen Moduls 2-1282