| Vorwort | 5 |
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| Inhaltsverzeichnis | 6 |
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| Überblick über die verfügbaren Informationen | 8 |
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| Teil I Der Milieuansatz und seine Anwendung | 9 |
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| 1 Was sind die Sinus-Milieus®? | 10 |
| Unsere Gesellschaft verändert sich | 11 |
| Wie kann man die Menschen heute erreichen? | 12 |
| Das Informationssystem Sinus-Milieus® | 13 |
| Der Forschungshintergrund | 14 |
| Die Sinus-Milieus® in Deutschland | 15 |
| 2 Warum braucht die Kirche die Milieus? | 17 |
| Wie die Kirche von der Milieuperspektive profitieren kann | 17 |
| Die kirchliche Milieuforschung bietet ein Instrument, um Kirche zu verstehen und zu analysieren | 17 |
| Die kirchliche Milieuforschung bedeutet eine fruchtbare theologische Herausforderung | 19 |
| Kirchliche Milieuforschung wirkt missionarisch „anstößig“ | 21 |
| Kirchliche Milieuforschung fordert geistlich heraus | 22 |
| Worauf kirchliche Mitarbeiter bei der Arbeit mit dem Milieumodell achten müssen | 24 |
| Wie die Ausführungen zu den Milieus am besten genutzt werden können | 27 |
| Teil II Kirchliche Arbeit mit den Sinus-Milieus® | 29 |
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| Sozial gehobene Milieus | 30 |
| 3 Das Konservativ-etablierte Milieu | 31 |
| Teil A Milieuprofil | 31 |
| 1 Kurzcharakterisierung durch das SINUS-Institut | 31 |
| 2 Grundorientierung und Lebensstil | 32 |
| Teil B Kirche und kirchliches Leben | 33 |
| 3 Kirchendemographie | 33 |
| 4 Haltung zu Kirche und Gemeinde | 34 |
| 5 Haltung zu Glaube, Gott, Religion | 34 |
| 6 Gottesdienst und andere kirchliche Angebote | 35 |
| 7 Mitgliedschaftsgründe und -abgründe | 36 |
| 8 Konfliktfelder | 36 |
| Teil C Elemente eines kirchlichen Kommunikationskonzepts | 37 |
| 9 Brücken und Barrieren | 37 |
| Barrieren | 37 |
| Brücken | 38 |
| 10 Ehrenamtliche Mitarbeit, Partizipationsformen | 39 |
| 11 Sprache | 40 |
| 12 Evangelische Provokationen | 40 |
| 13 Theologischen Anknüpfungspunkte | 41 |
| 14 Themen und Anliegen | 41 |
| 15 Empfehlungen für Veranstaltungsformate | 42 |
| 16 Kombinationsmöglichkeiten mit anderen Milieus | 44 |
| 4 Das Liberal-intellektuelle Milieu | 45 |
| Teil A Milieuprofil | 45 |
| 1 Kurzcharakterisierung durch das SINUS-Institut | 45 |
| 2 Grundorientierung und Lebensstil | 46 |
| Teil B Kirche und kirchliches Leben | 47 |
| 3 Kirchendemographie | 47 |
| 4 Haltung zu Kirche und Gemeinde | 48 |
| 5 Haltung zu Glaube, Gott, Religion | 48 |
| 6 Gottesdienst und andere kirchliche Angebote | 49 |
| 7 Mitgliedschaftsgründe und -abgründe | 49 |
| 8 Konfliktfelder | 49 |
| Teil C Elemente eines kirchlichen Kommunikationskonzepts | 50 |
| 9 Brücken und Barrieren | 50 |
| Barrieren | 50 |
| Brücken | 51 |
| 10 Ehrenamtliche Mitarbeit, Partizipationsformen | 52 |
| 11 Sprache | 52 |
| 12 Evangelische Provokationen | 53 |
| 13 Theologische Anknüpfungspunkte | 53 |
| 14 Themen und Anliegen | 54 |
| 15 Empfehlungen für Veranstaltungsformate | 56 |
| 16 Kombinationsmöglichkeiten mit anderen Milieus | 57 |
| 5 Das Milieu der Performer | 58 |
| Teil A Milieuprofil | 58 |
| 1 Kurzcharakterisierung durch das SINUS-Institut | 58 |
| 2 Grundorientierung und Lebensstil | 59 |
| Teil B Kirche und kirchliches Leben | 60 |
| 3 Kirchendemographie | 60 |
| 4 Haltung zu Kirche und Gemeinde | 61 |
| 5 Haltung zu Glaube, Gott, Religion | 61 |
| 6 Gottesdienst und andere kirchliche Angebote | 62 |
| 7 Mitgliedschaftsgründe und -abgründe | 62 |
| 8 Konfliktfelder | 63 |
| Teil C Elemente eines kirchlichen Kommunikationskonzepts | 64 |
| 9 Brücken und Barrieren | 64 |
| Barrieren | 64 |
| Brücken | 64 |
| 10 Ehrenamtliche Mitarbeit, Partizipationsformen | 65 |
| 11 Sprache | 66 |
| 12 Evangelische Provokationen | 67 |
| 13 Theologische Anknüpfungspunkte | 67 |
| 14 Themen und Anliegen | 68 |
| 15 Empfehlungen für Veranstaltungsformate | 69 |
| 16 Kombinationsmöglichkeiten mit anderen Milieus | 70 |
| 6 Das Expeditive Milieu | 71 |
| Teil A Milieuprofil<
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