: Frank Schellenberg
: Zwischen globalem Erinnerungsdiskurs und regionaler Perspektive Der deutsche Nationalsozialismus in den Debatten arabischer Intellektueller seit dem Ende des Kalten Krieges
: Ergon Verlag
: 9783956504013
: Kultur, Recht und Politik in muslimischen Gesellschaften
: 1
: CHF 50.10
:
: Sonstige Sprachen / Sonstige Literaturen
: German
: 393
: DRM
: PC/MAC/eReader/Tablet
: PDF
A gesichts der fortgeschrittenen Internationalisierung der Erinnerung an den Nationalsozialismus gewinnt die Frage an Gewicht, wie sich arabische Gesellschaften und Intellektuelle zur Geschichte, Ideologie und genozidalen Praxis des nationalsozialistischen Deutschland sowie zu den transnationalen Wegmarken der Erinnerungskultur positionieren. Dieser Frage wird in der vorliegenden Arbeit anhand von Einzelstudien zum Werk dreier arabischer Intellektueller nachgegangen. Die Analyse wird durch eine ausführliche Kontextualisierung ergänzt, in der unter anderem die Genese und Entwicklung von Gemeinschaftsideologien und Antisemitismus in der arabischen Welt, die arabischen Reaktionen auf den Nationalsozialismus und die Motive wie auch die Protagonisten der jüngeren Auseinandersetzung in den Blick genommen werden. Dabei zeigt sich vor allem die Heterogenität der Debatten wie auch ihre Verflechtung mit westlichen Diskursen. Gleichzeitig offenbart sich jedoch eine weite Verbreitung von Unwissen und revisionistischen Motiven, ein weitgehend antisemitischer und autoritärer Status Quo sowie große Diskrepanzen selbst zum Minimalkonsens des institutionalisierten Gedenkens. All dies lässt die Aussicht auf eine Annäherung und eine konstruktive arabische Partizipation an den Erinnerungsdiskursen in weite Ferne rücken.
Inhaltsverzeichnis6
I. Teil: Der Nationalsozialismus in Erinnerung und Geschichtsschreibung10
1 Der Nationalsozialismus im globalen Erinnerungsdiskurs12
1.1 Entgrenzung und Institutionalisierung der Erinnerung13
1.2 Globaler oder westlicher Diskurs?23
1.3 Universalisierungsforderungen und antizionistische Polemik31
2 Forschung zwischen Dämonisierung und Apologie38
2.1 Forschungsstand zu den arabischen Reaktionen auf den Nationalsozialismus39
2.2 Verhärtete Fronten48
3 Gemeinschaftsideologien und Antisemitismus in der arabischen Welt54
3.1 Arabischer Liberalismus und Autoritarismus angesichts der Krise der Moderne55
3.2 Die Genese des arabischen Antisemitismus63
3.3 Die arabische Welt im Zweiten Weltkrieg78
3.4 Ideologische Brüche und Kontinuitäten in der Zeit des Kalten Krieges87
3.5 Qualität und Virulenz des zeitgenössischen arabischen Antisemitismus107
4 Die arabische NS-Perzeption bis zum Zusammenbruch der Sowjetunion114
4.1 Die Reaktionen der arabischen Zeitgenossen Hitlers auf den Nationalsozialismus114
4.2 Auseinandersetzung mit dem Nationalsozialismus in Politik und Medien122
4.3 Arabische Historiographie des Zweiten Weltkriegs126
4.4 Reaktionen auf das Luxemburger Abkommen133
5 Bezugnahmen auf den Nationalsozialismus seit dem Ende des Kalten Krieges138
5.1 Das Wissen über den Holocaust in der Bevölkerung140
5.2 Holocaust Education und offizielle Stellungnahmen146
5.3 Die arabische Rezeption Garaudys und westlicher Geschichtsrevisionisten153
5.4 Der Einfluss der Holocaustleugnung aus dem Iran160
5.5 Reaktionen auf die Wegmarken der internationalen Gedenkkultur164
6 Motive und Protagonisten der jüngeren Auseinandersetzung172
6.1 Nationalistische Verklärung und antisemitischer Wahn173
6.2 Leugnung des Holocaust177
6.3 Antizionistische und antikolonialistische Deutungen186
6.4 Kritik an innergesellschaftlichen Missständen und repressiven Regimen192
6.5 Wissenschaftliches Interesse und Aufarbeitung arabischer Nationalgeschichten198
6.6 Stimmen der Versöhnung206
II. Teil:Der Nationalsozialismus in ausgewählten Arbeiten arabischer Intellektueller220
7 Saleh Zahreddins anti-zionistische Deutung des Nationalsozialismus222
7.1 ??li? Zahr al-D?n: Biographie und Werk224
7.2 Das Werk „Al-?alf?ya al-t?r???ya li-mu??kamat R???h ??rawd?“ (1998)226
7.3 Kolonialistische Ambitionen und zionistische Provokation230
8 Abdel Wahhab al-Masiris anti-säkularistische Interpretation des Nationalsozialismus240
8.1 ?Abd al-Wahh?b al-Mas?r?: Biographie und Werk240
8.2 Das Werk „al-?ahy?n?ya wa-l-n?z?ya wa-nih?yat al-t?r??“ (1997)243
8.3 Immanentisierung und Endlösung246
9 Hazem Saghiyas anti-totalitaristische Perspektive268
9.1 ??zim ?a??ya: Biographie und Werke269
9.2 Die Werke „Qa??y? q?tila“ (2012) und „Qawmiy? al-mašriq al-?arab?“ (2000)271
9.3 Abstraktion und Alterität274
10 Fragestellungen und Paradigmen der Erinnerungsdiskurse286
10.1 Die Bedeutung der Erinnerung und ihre Träger287
10.2 Zivilisation und Barbarei300
10.3 Die Rolle der arabischen Welt306
10.4 Motive, Besonderheiten und Grenzen der Auseinandersetzung312
Konklusion326
Kontinuität und Innovation in den Debatten326
Erklärungsversuche für die Defizite der arabischen Diskurse333
Ausblick347
Literaturverzeichnis350