| Cover | 1 |
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| Einleitende Bemerkungen | 18 |
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| 1. Vom unbemerkten Treiben des Sensenmannes in der Gegenwart | 24 |
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| 1.1 Media vita in morte sumus – Erinnerungen an die Sterblichkeit in Mittelalter und Neuzeit | 24 |
| 1.1.1 Vanitasmotive und Totentänze | 25 |
| 1.1.2 Frühe Formen von Hospizen | 27 |
| 1.1.3 Ars moriendi – die Kunst des Sterbens | 29 |
| 1.2 Kultur als Versuch, dem Tod habhaft zu werden | 31 |
| 1.2.1 Das Verhältnis von Natur und Kultur – Einleitende Anmerkungen zu einer spannungsreichen Beziehung | 35 |
| 1.2.2 „Ach Gott! Die Kunst ist lang, und kurz ist unser Leben“: Der Wunsch nach Unsterblichkeit | 37 |
| 1.3 Bedingungen des Lebens in der Postmoderne – Gefährdungen der Subjektivität | 41 |
| 1.3.1 Risiko | 43 |
| 1.3.2 Enttraditionalisierung | 44 |
| 1.3.3 Globalisierung und Verflüssigung gesellschaftlicher Verhältnisse | 46 |
| 1.3.4 Totale Institutionen | 48 |
| 1.4 Der verdrängte Tod in verflüssigten, postmodernen Gesellschaften | 50 |
| 1.4.1 Der Wandel vom „Mitten im Leben …“ zum „wilden“ Tod | 50 |
| 1.4.2 Verdrängung und Tabuisierung des Todes in der Gegenwart? – Sterbekliniken und „breaking news of death“ | 55 |
| 1.4.3 „He not busy being born is busy dying“ oder: Jeder ist seines eigenen Todes Schmied | 60 |
| 1.4.4 Institutionen für die Sterbenden, Institutionen für die Lebenden? | 62 |
| 2. Death Education und Hospizbewegung | 68 |
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| 2.1 Death Education | 68 |
| 2.1.1 Sterben lernen? | 69 |
| 2.1.2 Entstehung der Death Education | 75 |
| 2.1.3 Verortung der Death Education im Bildungssystem | 79 |
| 2.1.4 Grundüberlegungen der Death Education | 81 |
| 2.1.5 „Individual Culture“ und Spiritualität | 84 |
| 2.1.6 Trauer | 87 |
| 2.1.7 Suizid | 89 |
| 2.1.8 Zugänge zum Lehren auf Sterben und Tod bezogener Inhalte in Seminarkontexten | 91 |
| 2.2 Nach Auschwitz | 93 |
| 2.3 Die moderne Hospizbewegung | 97 |
| 2.3.1 Prävention des sozialen Todes | 101 |
| 2.3.2 Kritik an der einseitigen Betrachtung des Sterbeprozesses | 106 |
| 2.3.3 Gegenwärtiger Stand der Hospizbewegung – Eine schwierige Balance | 109 |
| 3. Mitten im professionellen Handeln vom Tod umfangen – Sterben und Tod in Theorie und Praxis der Sozialen Arbeit | 114 |
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| 3.1 Der Wunsch, dass etwas bleibt, und die Theoriebildung der Sozialen Arbeit – Ergänzungen zum Wunsch nach Unsterblichkeit | 114 |
| 3.1.1 Das Subjekt als Grundlage professioneller Sozialer Arbeit | 115 |
| 3.1.1.1 Das sozialpädagogische Problem | 115 |
| 3.1.1.2 Die situative Basis und die Modi der Identität und Differenz – Hinführungen zur Bestimmung von Sterben und Tod als Querschnittsthemen der Sozialen Arbeit | 119 |
| 3.1.1.3 „Man kann mit einer Wohnung einen Menschen genauso töten, wie mit einer Axt“ – Anmerkungen zum „Ortshandeln“ | 123 |
| 3.1.2 Sterben und Tod in den Kernthemen der Lebensweltorientierung und Lebensbewältigung | 125 |
| 3.1.2.1 Lebensweltorientierung | 125 |
| 3.1.2.2 Lebensbewältigung | 128 |
| 3.1.2.3 Die Dramatiken des Lebens zulassen – Thiersch und Böhnisch im Dialog | 131 |
| 3.1.3 Personale Dimension und pädagogischer Bezug | 132 |
| 3.1.4 Haltung zur Strukturierung der Offenheit – Haltung als Ziel sozialpädagogischer (Aus-)Bildung | 134 |
| 3.2 Sterben und Tod als Querschnittsthemen theoretisch fundierter Praxis der Sozialen Arbeit | 139 |
| 3.2.1 Klinische Sozialarbeit und die Betreuung Sterbender und ihrer Angehöriger | 140 |
| 3.2.2 Vergessene oder übersehene Zusammenhänge | 144 |
| 3.2.2.1 Suizid als eigenständiges Thema sozialpädagogisch interpretierter Sozialer Arbeit | 150 |
| 3.2.3 „Death Prevention“ und „Palliative Social Work“ – Aspekte der Integration von Sterben und Tod in der US-amerikanischen Sozialen Arbeit | 152 |
| 3.2.4 Ergebnisse der Adressatinnen- und Adressatenforschung | 159 |
| 3.3 Berufsethische Grundlagen sozialpädagogischer Entscheidungsfindung | 165 |
| 3.3.1 Das Subjekt und der Andere – Anmerkungen zur Ethik Emmanuel Lévinas’ | 167 |
| 3.3.2 Ethik der Sozialen Arbeit zur professionellen Entscheidungsfindung | 170 |
| 3.3.3 Ethik der Sozialen Arbeit in Zusammenhang mit Sterben und Tod | 174 |
| 3.3.3.1 Gegenwärtige Überlegungen zur Lebenskunst in der Sozialen Arbeit | 175 |
| 3.3.3.2 Der Drang, alles zu beherrschen | 177 |
| 3.3.3.3 Bioethische Reflexionen des Verhältnisses von Natur und Kultur | 180 |
| 3.3.3.4 Der abermalige Blick über den Tellerrand – Bioethische Entscheidungsfindung in der „Palliative Social Work“ | 185 |
| Schlussbemerkungen: Von der Bahre bis zur Wiege | 188 |
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| Literaturverzeichnis | 192 |