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Denn keine grössere Quaal kann es wohl geben, als eine gänzliche Leerheit der Seele Karl Philipp Moritz' Magazin zur Erfahrungsseelenkunde als ... späten 18. Jahrhundert

:	Katja Petersen
:	Denn keine grössere Quaal kann es wohl geben, als eine gänzliche Leerheit der Seele Karl Philipp Moritz' Magazin zur Erfahrungsseelenkunde als ... späten 18. Jahrhundert
:	Verlag Julius Klinkhardt
:	9783781553088
:	1
:	CHF 24.30
:

:	Bildungswesen
:	German

:	291
:	Wasserzeichen
:	PC/MAC/eReader/Tablet
:	PDF

Die Ideen der Aufklärung bilden nach wie vor ein wichtiges Fundament in Theorie und Praxis der Erwachsenenbildung.
Sie werden innerhalb der Historiographie der Disziplin zumeist als Erfolgsgeschichte(n), seltener hingegen als Bausteine ambivalenter Bildungsprozesse thematisiert. Aber bereits am Ende des 18. Jahrhunderts diskutierten selbsternannte Aufklärer, „moralische Ärzte“ und auch Pädagogen die Ambivalenzen von Aufklärung, insbesondere im Hinblick auf bürgerliche Erziehungs- und Bildungsnormen.
Im Magazin zur Erfahrungsseelenkunde (1783-1793) trug dessen Herausgeber, Karl Philipp Moritz, zahlreiche biographische Zeugnisse einer am Menschen interessierten und faszinierten Zeit zusammen. Sie erzählen vom Streben, vom Lernen aber auch vom Scheitern und Verzweifeln der Subjekte an und mit Aufklärung.
Erziehungs- und Bildungsphilosophie sowie Erziehungs- und Bildungspraxis offenbaren in den biographischen Texten des Magazins ihre Grenzen, machen aber auch Hoffnung auf Selbsterkenntnis.

	Cover	1
	Titelei	4
	Inhaltsverzeichnis	6
	Siglenverzeichnis	9
	Abbildungsverzeichnis	9
	Danksagungen	10
	1 Einleitung	11
	1.1 Zur Aktualität eines historischen Gegenstandes	12
	1.2 Problemaufriss und Fragestellungen	21
	1.3 Forschungsstand – interdisziplinäre Bezüge und Verortung	28
	1.4 Begriffsklärungen	40
	1.5 Struktur und inhaltliches Vorgehen	45
	2 Aufklärung	48
	2.1 Aufklärung – Grundzüge einer Epoche	48
	2.2 Aufklärung – Schlagwort einer Epoche	52
	2.3 Aufklärung – Bekenntnis und Inszenierung einer Epoche	57
	3 Aufklärung und Pädagogik – Pädagogik in der Aufklärung	62
	3.1 Formen der Aufklärung	66
	3.2 Anthropologien der Aufklärung als pädagogische Zielpunkte	72
	3.3 Bildung zum Menschen vs. Erziehung zum Bürger	93
	3.4 Zusammenfassung	97
	3.5 Exkurs zur Bedeutung des Biographischen im 18. Jahrhundert	98
	4 Literatur und Aufklärung und pädagogische Vermittlungswege	104
	4.1 Literaturgeschichte in der Aufklärung	104
	4.2 Literarische Anthropologie	110
	4.3 Literarisch-pädagogische Anthropologie	120
	4.4 Das Magazin als Ort anthropologischer Konzeptionen	125
	5 Karl Philipp Moritz: Leben und Werk	128
	5.1 Karl Philipp Moritz – Herausgeber, Autor und Selbstbeobachter	128
	5.2 Moritz als Aufklärer	131
	5.3 Moritz als Pädagoge	133
	5.4 „Anton Reiser“ als erfahrungsseelenkundliches Projekt	137
	5.5 Moritz als Erwachsenenbildner und Aufklärer?	139
	5.6 Moritz’ pädagogisches Konzept: Selbstdenken, Selbstbeobachtung, Fremdbeobachtung und Objektivierung als pädagogische Grundkategorien	143
	6 Das „Magazin zur Erfahrungsseelenkunde“	154
	6.1 Das „Magazin zur Erfahrungsseelenkunde“: Grundzüge und Struktur	156
	6.2 Moritz’ Vorschlag zu einem Magazin einer Erfahrungsseelenkunde	162
	6.3 Zur Konzeption der erfahrungsseelenkundlichen Programmatik	173
	6.4 Auswahl der Quellen	178
	7 Menschenbilder und Menschenbildung im Magazin	188
	7.1 Zerrbilder vom Menschen	190
	7.2 Bürgerliche Bildungskategorien und anthropologische Implikationen in den Selbstbildern – Zusammenfassende Überlegungen zu den Quellen	251
	7.3 Der ganze Mensch und die wahre Aufklärung – Re-interpretation der Quellen unter identitätstheoretischen Gesichtspunkten	259
	8 Resümee und Ausblick	264
	8.1 Wissenschaftlicher Ertrag der Untersuchung	265
	8.2 Fazit und weiterführende Gedanken	271
	9 Literaturverzeichnis	278
	Sekundärliteratur	281
	Zeitschriften und Aufsätze	290
	Internetquellen	291
	Rückumschlag	294