| Title Page | 4 |
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| Copyright | 5 |
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| Table of Contents | 8 |
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| Body | 14 |
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| Vorwort | 14 |
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| Einleitung | 18 |
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| 1. Kapitel: Die Kritik an der reformatorischen Paulusdeutung Eine forschungsgeschichtliche Einführung | 28 |
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| 1.1 Luthers Verständnis der Rechtfertigungslehre | 28 |
| 1.2 Erlösung als Verwandlung: Die erste „Entlutheranisierung“ des Paulus in der liberalen Theologie | 33 |
| 1.3 Erlösung als existenzielle Erneuerung: Die Erneuerung der Rechtfertigungslehre in der Existenzialtheologie | 35 |
| 1.4 Erlösung als universales Heil: Die zweite Entlutheranisierung in der New Perspective on Paul | 38 |
| 1.5 Paulus – Reformator des Judentums? Eine neue reformatorische Paulusdeutung | 54 |
| 2. Kapitel: Der Gedankengang des Römerbriefs Eine textimmanente Lektüre | 60 |
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| 2.1 Briefrahmen (1,1–17) | 61 |
| 2.2 Systematischer Teil (1,18–11,36). Das Heil des Menschen | 63 |
| 2.2.1 Heil durch Werke: Die Offenbarung des Zorns Gottes über alle Menschen (1,18–3,20) | 63 |
| 2.2.2 Heil durch Glauben: Die Offenbarung der Gerechtigkeit Gottes für alle Glaubenden (3,21–5,21) | 65 |
| 2.2.3 Heil durch Verwandlung: Die Erneuerung des Menschen (6,1–8,39) | 70 |
| 2.2.4 Heil durch Erwählung: Die Rettung Israels und aller Völker (9,1–11,36) | 75 |
| 2.3 Paränetischer Teil (12,1–15,13). Das Handeln des erneuerten Menschen | 82 |
| 2.3.1 Die allgemeine Paränese: Gemeinde- und Staatsparänese (12,1–13,14) | 83 |
| 2.3.2 Die konkrete Paränese: Der Streit von Starken und Schwachen (14,1–15,13) | 85 |
| 2.4 Briefrahmen (15,14–16,23) | 87 |
| 2.4.1 Reisepläne des Paulus (15,14–33) | 87 |
| 2.4.2 Das Schlusskapitel (16,1–23) | 88 |
| 3. Kapitel: Konflikte im Imperium und im Christentum Eine historische Lektüre | 90 |
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| 3.1 Die Gemeinde in Rom: Attraktivität und Vertreibung von Juden | 91 |
| 3.2 Die Situation des Paulus: Überwundene Konflikte in Kleinasien und Korinth | 100 |
| 3.2.1 Der Konflikt in Galatien | 100 |
| 3.2.2 Der Konflikt in Korinth | 102 |
| 3.2.3 Die Krise in Ephesus | 103 |
| 3.3 Die Reisepläne des Paulus: Ephesus und Jerusalem, Rom und Spanien | 105 |
| 3.3.1 Ephesus als Zwischenstation | 106 |
| 3.3.2 Jerusalem als Ziel der Kollektenreise | 111 |
| 3.3.3 Rom als Zentrum des Imperiums und Zwischenstation | 118 |
| 3.3.4 Spanien als Missionsgebiet und Reiseziel | 124 |
| 3.4 Die Intention des Römerbriefs: Pragmatische Absichten und theologische Rechenschaft | 125 |
| 3.4.1 Die missionarische Absicht des Römerbriefs | 126 |
| 3.4.2 Die pastorale Absicht des Römerbriefs | 127 |
| 3.4.3 Die (kirchen-)politische Absicht des Römerbriefs | 129 |
| 3.4.4 Die literarische Absicht des Römerbriefs | 129 |
| 4. Kapitel: Theologische Bilder im Römerbrief Eine bildsemantische Lektüre | 136 |
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| 4.1 Politische Bilder: König, Richter, Priester | 138 |
| 4.1.1 Herrschaftsmetaphorik im Römerbrief | 139 |
| 4.1.2 Richtermetaphorik im Römerbrief | 143 |
| 4.1.3 Priestermetaphorik im Römerbrief | 148 |
| 4.1.4 Die Bildfolge: Vom König zum Priester | 160 |
| 4.2 Familiäre Bilder: Sklave, Frau, Sohn (Röm 6–8) | 161 |
| 4.2.1 Der Herrenwechsel des Sklaven (6,12–23) | 161 |
| 4.2.2 Die neue Ehe der Frau (7,1–6) | 176 |
| 4.2.3 Die Adoption des Sohnes (Röm 8) | 187 |
| 4.2.4 Die Bildfolge: Vom Sterben mit Christus zu den Geburtswehen der Kinder Gottes | 203 |
| 4.3 Berufsbilder: Töpfer und Gärtner (Röm 9–11) | 205 |
| 4.3.1 Der Töpfer und seine Gefäße (Röm 9,19–23) | 205 |
| 4.3.2 Der Gärtner und sein Ölbaum (Röm 11,[16b]17–24) | 210 |
| 4.3.3 Die Bildfolge: Vom Töpfer zum Gärtner | 217 |
| 4.4 Die Polyphonie der Bilder im paränetischen Teil (Röm 12–15) | 218 |
| 4.5 Die Bildfolge: Veränderungen der Bilder von Gott und Mensch innerhalb des Römerbriefs | 225 |
| 5. Kapitel: Heilskonzepte im Römerbrief und deren Aporien Eine theologische Lektüre | 228 |
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| 5.1 Heil durch Tun des Gesetzes: Individuelle Sünde und Gleichheit aller Sünder (Röm 1,18–3,20) | 230 |
| 5.1.1 Die Gnade der Umkehr: Das Heilsverständnis der Gesetzesfrömmigkeit | 230 |
| 5.1.2 Die Ursünde als Vertauschung von Schöpfer und Geschöpf | 231 |
| 5.1.3 Konkrete Übertretungen: Sexuelle und aggressive Sünden | 233 |
| 5.1.4 Gesetzesstolz als verfehlte Orientierung am Gesetz | 235 |
| 5.1.5 Die Christologie im Rahmen der Gerichtspredigt (Röm 2,16) | 237 |
| 5.2 Heil durch Rechtfertigung ohne Gesetz: Die Überwindung der Sünde und universales Heil (Röm 3,21–5,21) | 241 |
| 5.2.1 Die inkongruente Gnade: Die Rechtfertigung des Gottlosen | 241 |
| 5.2.2 Sünde als Beziehungsstörung: Gottlosigkeit und Feindschaft | 242 |
| 5.2.3 Konkrete Sünde als Gesetzesbruch | 245 |
| 5.2.4 Sünde als Gesetzesangst und Gesetzesstolz | 246 |
| 5.2.5 Christus als Sühne (Röm 3,25) | 251 |
| 5.3 Heil durch Verwandlung und Befreiung vom Gesetz: Die Überwindung des inneren Gebotskonflikts (Röm 6,1–8,39) | 256 |
| 5.3.1 Effektive Gnade: Christus und Christusmystik als Gnadengeschenk | 256 |
| 5.3.2 Sünde als gestörtes Verhältnis zu Gott | 258 |
| 5.3.3 Sünde als unmoralische Tat | 259 |
| 5.3.4 Sünde als Gesetzesmissbrauch | 260 |
| 5.3.5 Die Christusmystik des Paulus (Röm 6,1–11 | 8,31–39) |
| 5.4 Heil durch Erwählung vor jedem Gesetz: Die Überwindung sozialer Abgrenzung (Röm 9,1–11,36) | 272 |
| 5.4.1 Gnade als paradoxes Erwählen und Erbarmen Gottes | 272 |
| 5.4.2 Sünde als Beziehungsstörung und Leid | 274 |
| 5.4.3 Sünde als unmoralische Tat | 277 |
| 5.4.4 Sünde als Gesetzillusion | 277 |
| 5.4.5 Christus als Skandalon (Röm 9,33) | 280 |
| 5.5 Die Folgen des Heils: Die Paränese des Römerbriefs (Röm 12,1–15,13) | 287 |
| 5.6 Die Pluralität der Heilskonzepte und die Einheit der Heilsgewissheit | 288 |
| 6. Kapitel: Die Universalisierung des Heils für alle Menschen Eine sozialgeschichtliche Lektüre des Römerbriefs | 298 |
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| 6.1 Die soziale Dynamik christlicher Gemeinden und die Entstehung einer trans-ethnischen Identität | 300 |
| 6.1.1 Urbanisierung | 301 |
| 6.1.2 Universalisierung | 302 |
| 6.1.3 Aufstiegsdynamik | 302 |
| 6.1.4 Spiritualisierung | 303 |
| 6.2 Die Universalisierung ethnischer Traditionen | 306 |
| 6.2.1 Die Universalisierung der Abstammung | 307 |
| 6.2.2 Der Traum von der Öffnung des Tempels | 312 |
| 6.2.3 Die Universalisierung des Gesetzes | 327 |
| 6.2.4 Die Univers
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