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Über die Monas, die Zahl und die Figur als Elemente einer sehr geheimen Physik, Mathematik und Metaphysik.

:	Giordano Bruno
:	Elisabeth von Samsonow
:	Über die Monas, die Zahl und die Figur als Elemente einer sehr geheimen Physik, Mathematik und Metaphysik.
:	Felix Meiner Verlag
:	9783787327089
:	Philosophische Bibliothek
:	1
:	CHF 45.10
:

:	Renaissance, Aufklärung
:	German

:	282
:	Wasserzeichen
:	PC/MAC/eReader/Tablet
:	PDF

Das Lehrgedicht 'Über die Monas' bildet das komplexe Herz- und Mittelstück der Frankfurter Trilogie von 1591, der drei großen Schriften über den Aufstieg des Denkens von den einfachen Prinzipien des Wissens zur 'höchsten Klarheit' der Erkenntnis und bietet den vielleicht wichtigsten, bislang nur unzureichend ausgewerteten methodischen Schlüssel zum Verständnis von Brunos Kosmologie.

Giordano Bruno wird 1548 in Nola geboren. Er studiert ab 1562 in Neapel humanistische Wissenschaften und tritt drei Jahre später in den Dominikanerorden ein. 1575 beendet er sein Theologiestudium und zieht zum erstenmal den Verdacht der Ketzerei auf sich. Es folgen ruhelose Wanderjahre durch halb Europa, während derer Bruno an jeder neuen Wirkstätte schnell durch antiaristotelische Vorträge die ansässige Professorenschaft provoziert. Zurückgekehrt nach Venedig wird er 1592 denunziert und der Inquisition übergeben.Von der Ursache, dem Prinzip und dem Einen erscheint 1584. Bruno vertritt die Meinung, daß im Universum alles beseelt sei und deshalb im Sinne der antiken Lehre des Pantheismus eine Identität von Gott und Natur angenommen werden kann. Damit kann absolutes Wissen nicht durch theologische, sondern muß vielmehr durch naturwissenschaftliche Erkenntnis erlangt werden. Brunos zentrale Auseinandersetzung mit Aristoteles findet sich in Vom Unendlichen, dem Universum und den Welten, in dem das Problem der Vielheit der Welten behandelt wird. Den Vertretern der scholastischen Methode wirft Bruno vor, in einem verschulten Aristotelismus nur Abstraktionen gelten zu lassen, dadurch aber die Pluralität der Welt nicht zu erkennen. Neben philosophischen Texten verfaßt Bruno bedeutende Lehrgedichte wie Über die Monas (1591), die ihn als auch als Literaten zeigen. Brunos Werk hat die unterschiedlichsten Interpretationen erfahren; unbestritten ist sein Einfluß auf Denker wie Spinoza und Hegel. Leibniz übernimmt von ihm den Begriff der Monade.Giordano Bruno stirbt nach 8 jähriger Kerkerhaft 1600 auf dem Scheiterhaufen in Rom.

	Cover	1
	Inhaltsverzeichnis	7
	Einleitung. Von Elisabeth von Samsonow	11
	Giordano Bruno: Über die Monas, die Zahl und die Figur	53
	[Prolog]	54
	Kapitel I.	56
	Kapitel II. Über die erste Figur (die, die der Monas ist) Nicht-Eck oder Kreis	68
	Die Kreisbewegung	73
	Umschreibung	74
	Einbeschreibung	74
	Einfachheit. Die Analogie zwischen Kreis und Monas	75
	Die Stufen der Monas	78
	Erste Ordnung	78
	Zweite Ordnung	79
	Dritte Ordnung	79
	Kapitel III. Das Zweieck ist die Figur der Zweiheit	82
	Pytagoräische Koordination. Die Analogie zwischen Zweieck und Zweiheit	84
	Die Stufen der Zweiheit	86
	Erste Ordnung	86
	III. Zweite Ordnung der Zweiheit	88
	IV. Dritte Ordnung der Zweiheit	89
	Kapitel IV. Die Dreiheit des Seienden	91
	Die Analogie zwischen Dreiheit und Dreieck	91
	Der Ring des Apoll	93
	Ich zeichne den Tisch der Grazien	94
	Die Stufen der Dreiheit	97
	Erste Ordnung	97
	Zweite Stufe der Ordnung der Dreiheit	99
	Dritte Stufe der Ordnung der Dreiheit	103
	IV. Der Zahl, der Größe und der Bewegung untergeordnete Dreiheiten	104
	V. Der Zahl werden untergeordnet	105
	VI. Der Größe werden untergeordnet	105
	VII. Die Anwendung der Dreiheiten	106
	Kapitel V. Ich male der Figur der Vierheit, das Zeichen des Ozeans auf und beschreibe sie als Quadrat	108
	Das Siegel des Ozeans	108
	Der Fluß, das Siegel der Nereiden, stellt das Quadrat dar	109
	Aether. Wenn ich das Siegel der Juno zeichne, schreibeich ein Viereck aus gebogenen Linien einemKreis ein und um	111
	Analogie zwischen Vierheit und Viereck	112
	Die kabbalistische Stadt	116
	Die Stufen der Vierheit	117
	Erste Ordnung	117
	Zweite Ordnung	120
	Dritte Ordnung	124
	Die Natur der vier Elemente am Himmel	126
	Die Natur der vier Elemente in der intellektuellen Welt	128
	Die Natur der vier Elemente in der geistigen Welt	128
	Die Natur der vier Elemente in der leitenden Welt	132
	Kapitel VI. Die Figur der Fünfheit zeichnet den Schild der Magier, ich schreibe das Fünfeck in einen Kreis ein	135
	Die Analogie zwischen Fünfeck und Fünfheit	137
	Die Stufen der Fünfheit	140
	Erste Ordnung	140
	Zweite Ordnung	142
	Dritte Ordnung	145
	Das Götterbild des Veiovis	150
	Kapitel VII. Die Arbeit. Wenn ich das Haus der Ehe und des Werkes zeichne, schreibe ich ein Sechseck einem Kreis ein und um	155
	Die Analogie zwischen Sechseck und Sechsheit	156
	Die Stufen der Sechsheit	160
	Erste Ordnung	160
	Zweite Ordnung	162
	Dritte Ordnung	163
	Kapitel VIII. Das Haus der Ruhe, welches das Bild der Siebenheit aufmalt, schreibe ich als Siebeneck einem Kreis ein und um	168
	Die Analogie zwischen Siebeneck und Siebenheit	169
	Die Stufen der Siebenheit	173
	Erste Ordnung	173
	Zweite Ordnung	174
	Dritte Ordnung	175
	Kapitel IX. Das Haus. Ich zeichne das Bild der Achtheit und schreibe das Achteck dem Kreis ein	178
	Die Stufen der Achtheit	180
	Erste Ordnung	180
	Zweite Ordnung	182
	Dritte Ordnung	183
	Kapitel X. Die Muse. Ich gebe eine Beschreibung des Bildes der Neunheit	186
	Die Analogie zwischen Neuneck und Neunheit	187
	Die Stufen der Neunheit	188
	Erste Ordnung	188
	Zweite Ordnung	189
	Dritte Ordnung	190
	Kapitel XI. Die Welt. Das erste Prinzip und der Archetyp der Zehnheit, dessen Bild als Zehneck auf einem Schild aufgemalt ist	195
	Geometrische Erstellung der Figur	196
	Die Stufen der Zehnheit	198
	Erste Ordnung	198
	Zweite Ordnung	201
	Dritte Ordnung	203
	Epilog des Masses	206
	Epilog der Figur	208
	Anmerkungen	211
	Kommentar. Von Martin Mulsow	233
	Ausgewählte Bibliographie	323
	Register	327
	Namen	327
	Sachen	330