| Title Page | 3 |
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| Copyright | 4 |
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| Table of Contents | 5 |
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| Body | 7 |
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| Vorwort | 7 |
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| Literatur | 12 |
| Religion zwischen Integration und Konflikt? Theoretische Überlegungen | 13 |
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| Dagmar Fügmann: Spiel' nicht mit den Schmuddelkindern: Religionswissenschaft zwischen Wertneutralität und Normativität | 15 |
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| Wertfreiheit als Idealziel | 17 |
| Unvermeidbare Normativität? | 18 |
| Denkstil und Begriffe | 20 |
| Wohin mit der „Wertneutralität”? | 23 |
| Literatur | 26 |
| Steffen Führding: Die Erfindung von Religion im Entstehungskontext des modernen Staates | 29 |
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| Einleitende Anmerkungen | 29 |
| Liberale Rhetorik, Religion und der moderne Staat | 32 |
| Thomas Hobbes | 33 |
| John Locke | 37 |
| Jean-Jacques Rousseau | 39 |
| Schlussbemerkung | 42 |
| Literatur | 43 |
| Astrid Mattes: Glaube als Motiv, Partizipation als Ziel? Theoretische Ansätze zur Untersuchung von Zusammenhängen zwischen Religion und sozialer Integration | 45 |
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| 1. Soziale Integration – grundlegende Anmerkungen | 46 |
| 2. Religion und soziale Integration | 47 |
| 3. Soziales Kapital – von Bourdieu zu Putnam | 48 |
| 4. Soziales Kapital und Religion | 49 |
| 5. Neuere Ansätze in der Sozialkapitalforschung | 51 |
| 6. Spirituelles/Religiöses Kapital | 52 |
| 7. Integration und zivilgesellschaftliche Partizipation | 53 |
| 8. Religion und Partizipation | 54 |
| 8.1. Bedingungen für Partizipation | 55 |
| 8.2. Potenziale und Gefahren religiösen Engagements | 56 |
| 9. Methodische Anmerkungen | 57 |
| 10. Fazit | 57 |
| Literatur | 58 |
| Anna-Konstanze Schröder: Was verbindet, trennt zugleich. Die sozialpsychologische Social Identity Theory zur Erklärung von religiösen Identitäten und interreligiösen Konflikten | 61 |
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| 1. Integrationsfunktion von Religionen?! | 61 |
| 2. Die Social Identity Theory | 62 |
| 2.1 Grundlagen der Social Identity Theory im Minimalgruppenparadigma | 62 |
| 2.2 Social Identity und der soziale Kontext | 63 |
| 2.2.1 Realgruppenparadigma | 63 |
| 2.2.2 Weitere psychische Mechanismen aus der Selbstkategorisierungstheorie | 64 |
| 3. Soziale Einflüsse auf die Selbstkategorisierung | 65 |
| 3.1 Taxonomie sozialer Kategorien | 66 |
| 3.2 Strategien des Identitätswechsels: Appell und Switching | 66 |
| 3.3 Cross-cutting ties durch die Gleichzeitigkeit mehrerer sozialer Kategorien | 67 |
| 4. Desintegrierende Effekte des sozialen Identitätsmarkers Religion | 68 |
| 4.1 Absolutheitsansprüche und rhetorische Ausweichstellen zur Konfliktvermeidung | 68 |
| 4.2 Gewalt als eine Eigenschaft von Religionen | 70 |
| 4.3 Desintegration durch Religionen und Social Identity Theory | 70 |
| 5. Intrareligiöse versus interreligiöse Integration?! | 71 |
| Literatur | 72 |
| David Atwood: Religion in der neuen Zeit: Konflikte im Epochenwandel | 75 |
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| Von der Abwesenheit zur Allgegenwärtigkeit der Religion in Afrika | 77 |
| Die Rückkehr der Religion | 80 |
| Versuch einer Systematik der Schwellen | 82 |
| Schwellen und der gesellschaftliche Umgang mit Konflikten | 86 |
| Literatur | 88 |
| Religion im Kontext von Recht und Staat | 91 |
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| Kirsten Bröcker: Geduldet, zugelassen oder aufgenommen? Religiöse Dissidenten im 19. Jahrhundert zwischen Gewissensfreiheit und Konzessionsprinzip | 93 |
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| Religionsfreiheit als normative Größe | 93 |
| Von konfessionellen Auseinandersetzungen und dem Prinzip der Parität | 95 |
| Vom Prinzip der Gewissenfreiheit zur Dissidentengesetzgebung 1870 | 99 |
| Von Gesetzen und gesellschaftlichen Spannungsfeldern | 101 |
| Literatur | 103 |
| Sebastian Rimestad: Die Bildung orthodoxer Kirchen in nichtorthodoxen Ländern am Beispiel Skandinaviens | 107 |
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| Das orthodoxe Christentum aus religionswissenschaftlicher Perspektive | 108 |
| Skandinavien | 111 |
| Die orthodoxe Kirche als Integrations- oder Konfliktfaktor? | 117 |
| Literatur | 118 |
| Sarah J. Jahn: Religiöses Feld im rechtlichen Raum: Religion im Strafvollzug | 121 |
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| 1. Vorbemerkungen zu Pierre Bourdieu | 122 |
| 2. Kontextualisierung von Religion und Strafvollzug | 125 |
| 2.1 Der Strafvollzug als Apparat | 125 |
| 2.2 Das religiöse Feld in der Bundesrepublik Deutschland | 125 |
| 3. Religiöse Akteure | 127 |
| 3.1 Religiöse Akteure (empirisch) | 127 |
| 3.2 Religiöse Akteure (analytisch) | 127 |
| 3.2.1 Ehrenamtliche Einzelpersonen mit religiösem Hintergrund | 128 |
| 3.2.2 Vereine mit religiösem Hintergrund | 129 |
| 3.2.3 Türkische Konsulate | 130 |
| 4. Handlungsoptionen | 130 |
| 4.1 Die rechtliche Position als Determinante | 131 |
| 4.2 Wahrnehmung und Deutung des Kapitals | 132 |
| 4.3 Kampf um öffentliche Anerkennung | 134 |
| 5. Zusammenfassung: Die Durchdringung des religiösen Feldes durch das Recht | 135 |
| Literatur | 136 |
| Religiöse Konflikte als Thema von Bildung und Wissenschaft | 139 |
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| Christina Wöstemeyer: Darstellung religiöser Diversität im Schulbuch: Integrations- oder Konfliktpotential? | 141 |
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| Religiöse
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