: Sina Rauschenbach
: Judentum für Christen Vermittlung und Selbstbehauptung Menasseh ben Israels in den gelehrten Debatten des 17. Jahrhunderts
: Walter de Gruyter GmbH& Co.KG
: 9783110261868
: Frühe NeuzeitISSN
: 1
: CHF 138.40
:
: Romanische Sprachwissenschaft / Literaturwissenschaft
: German
: 351
: Wasserzeichen/DRM
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: PDF
< >Menasseh ben Israel (1604-1657) was one of the most important Rabbis of the Early Modern Age in Europe. He became known primarily through his leading role in negotiating the readmission of the Jews to England. The England negotiations, however, were only the final chapter of a life-long program, which is fully examined in detail for the first time in this work. Menasseh is introduced as a Jewish scholar, who– despite all the success he achieved in the Christian world– also failed because his path between mediation and self-realization was understood only by a very few.



< >Sina Rauschenberg, Universität Konstanz.
Einleitung9
1. Zwei Welten, zwei Traditionen. Die christlichen Hebraisten und die Amsterdamer Sefarden25
Die christlichen Hebraisten25
Amsterdam31
Die Amsterdamer Sefarden33
Kulturelle Besonderheiten41
Vorgänger und Vorbilder Menassehs47
2. Eintritt in die christliche Öffentlichkeit. Von den ersten Jahren in Portugal bis zum Erscheinen des lateinischen Conciliator56
Menasseh ben Israel56
Der spanische Conciliador63
Kritische Diskussionen70
Die Adressaten73
Dionysius Vossius und seine Familie78
Der lateinische Conciliator80
Kritik und Konsequenzen84
3. Annäherungen an eine gemeinsame Theologie. Menassehs Schöpfungs- und Auferstehungsbuch89
De creatione problemata XXX89
De la resurreccion de los muertos. Menassehs Auseinandersetzung mit Uriel da Costa97
Menassehs Erläuterungen zur Formal- und Materialursache der Auferstehung103
De resurrectione mortuorum110
Annäherungen an eine gemeinsame Theologie115
Reaktionen. Caspar Barlaeus und sein Epigramm122
Menasseh, Grotius und Salmasius127
4. Jüdische Beiträge zu Debatten des Christentums. De termino vitae libri III und die Abhandlung über die menschliche Schwäche134
Johannes Beverovicius und die Epistolica quaestio134
De termino vitae. Menassehs Antwort auf Beverovicius143
De la fragilidad humana und De fragilitate humana. Menasseh über die menschliche Willensfreiheit150
Deutungen und Fehldeutungen. Antonius Hulsius und Johannes Hoornbeek über die Erbsünde160
Hoornbeeks Pro convincendis et convertendis Judaeis165
Christoph Arnold und die Diskussion über das Testimonium Flavianum169
Menasseh und die Gelehrtenrepublik vor der Englandmission173
5. Jüdische Debatten im christlichen Millennarismus. Menassehs Esperanga de Israel und Spes Israelis177
Christliche Millennaristen im frühneuzeitlichen Europa177
Die Verlorenen Stämme188
Die Esperança de Israel192
Spes Israelis199
Reaktionen. Paul Felgenhauer203
Gottlieb Spizel und Menassehs Rückzug aus den Debatten der Millennaristen209
6. Die Wiederzulassung der Juden in England. The Humble Addresses und Vindiciae Judaeorum217
Die Situation in England und The Hope of Israel217
The Humble Addresses222
Edward Nicholas und Henry Jessey229
Die Whitehall-Konferenz232
Vindiciae Judaeorum236
Aufrufe zur Konversion245
Das Ende250
7. Jüdische Reaktionen. Menasseh ben Israel und die Amsterdamer Sefarden254
Menasseh ben Israel und seine Konflikte mit der Amsterdamer Gemeinde254
Zum weiteren Kreis von Menassehs Publikationen262
Zur zeitgenössischen Rezeption von Menassehs Büchern266
Neue Sichtweisen seit dem 18. Jahrhundert269
8. Fazit. Vermittlung und Selbstbehauptung Menasseh ben Israels274
Vermittler ›in die falsche Richtung‹274
Fürsprecher in der europäischen Gelehrtenrepublik277
Stufen der Vermittlung283
Menassehs Judentum285
Christliche und jüdische Reaktionen290
Schluss297
Danksagung301
Quellen303
Literatur312
Index341