| Einleitung | 13 |
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| Zwei Abgesänge | 13 |
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| Gegenstand und Ziel der vorliegenden Arbeit | 24 |
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| Kapitel 1: Forschungsstand und Methode | 29 |
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| 1.1 Heroidenbriefe im sechzehnten und siebzehnten Jahrhundert. Zum Stand der Forschung | 29 |
| 1.2 Methodische Voraussetzungen: Über Antikerezeption und Intertextualitätstheorie | 38 |
| Teil A: Diachrone Betrachtung: Die Genese des christlichen Heroidenbriefes | 47 |
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| Kapitel 2: Vorbilder und Voraussetzungen | 49 |
| 2.1 Der Archeget und sein Werk: Ovids Heroides | 49 |
| 2.2 Ovidrezeption und Heroidendichtung im Mittelalter | 61 |
| 2.2.1 Tendenzen mittelalterlicher Ovid-Rezeption | 61 |
| 2.2.2 Heroidendichtung im sechsten Jahrhundert? – Zu Venantius Fortunatus (c. VIII,3) | 69 |
| 2.2.3 Ovid in Variationen. Imitation und Adaptation bei Baudri von Bourgueil (c. 7/8 | 97/98) |
| 2.3.1 Sensus moralis und dichterische Begabung: Heroidenrezeption in Vorreden und Kommentaren | 111 |
| 2.3.2 Briefe schreiben mit Ovid: Heroides als Stoffquelle und Stilvorlagen | 122 |
| 2.3.3 Politisch aktiv: Eine panegyrische Mischform der Heroidendichtung im deutschen Humanismus (Hutten, Hessus) | 136 |
| 2.4 Helius Eobanus Hessus und die erste deutsche Heroidensammlung | 163 |
| 2.4.1 Christentum und poetische Lizenz: Hessus’ Heroides im Spiegel ihrer Widmungsvorreden (1514, 1532) | 165 |
| 2.4.2 Vera fides und militia contra amorem: Strategien der Christianisierung in Hessus’ Heroidendichtung (I,1 und 2 | III,1 und 2)173 |
| 2.4.3 Radikalisierung religiöser Positionen: Claude d’Espences Vorrede zu seinem Sacrarum Heroidum liber (1564) | 204 |
| 2.5 Niederländische Einflüsse: Andreas Alenus und Caspar Barlaeus | 211 |
| 2.5.1 Die ganze Christenheit in siebenundsiebzig Briefen. Andreas Alenus’ Sacrarum Heroidum libri tres (1574) | 216 |
| 2.5.2 Vergeltung und Verführung: Thamar und Amnon in den Heroiden des Alenus (I,21) und Barlaeus | 226 |
| Kapitel 3: Der heroische Brief im Jesuitenorden | 247 |
| 3.1 Poetologische Vorgaben? Spurensuche nach Heroiden in Poetiken des sechzehnten und siebzehnten Jahrhunderts | 248 |
| 3.1.1 Vorschein dichterischer Exzellenz: J.C. Scaliger und Ovids Heroiden als Prüfstein des acumen iudicii. | 250 |
| 3.1.2 Elegien für christliche Leser: Antonio Possevinos Bibliotheca selecta de ratione studiorum (1593) | 253 |
| 3.1.3 Ovids Abwesenheit in der oratorischen Pädagogik: Pontanus’ Progymnasmata latinitatis (1594), Caussins Rhetorik (1619) und andere | 258 |
| 3.1.4 Jacob Pontanus: Poeticarum institutionum libri III (1594) | 271 |
| 3.1.5 Ein Briefsteller für Poeten: Jacob Masens SJ Palaestra eloquentiae ligatae (1654-1657) | 276 |
| 3.2 Poetische Praxis: Heroides Sacrae jesuitischer Dichter | 296 |
| 3.2.1 Schreibende Männer, schreibende Kirchen: Jacob Bidermanns Heroum Epistolae (1630) und Heroidum Epistolae (1638) | 297 |
| 3.2.1.1 Vorreden und Struktur von Bidermanns Epistelsammlungen | 298 |
| 3.2.1.2 Von Weltpolitik zur Askese: Bidermanns Brief Carolus V. Francisco Borgiae (Heroes III,6) | 319 |
| 3.2.1.3 Ecclesia militans. Geschichtsdeutung und Allegorese bei Andreas Alenus (III,28) und in Bidermanns Heroides (III,1 und 2) | 343 |
| 3.2.2 Öffnung zum Zyklus: Balduinus Cabillavius’ Epistolarum heroum et heroidum libri IV (1636) | 395 |
| 3.2.2.1 Cabillavius’ Epistelsammlung: Vorrede und Strukturen | 397 |
| 3.2.2.2 Der Heilige und die Daheimgebliebene: Maria Xaveria an Franz Xaver (I,20) | 402 |
| 3.2.2.3 Innovation durch Zyklusbildung: Alexius und Genovefa im vierten Buch der Epistolae heroum et heroidum | 418 |
| 3.2.3 Heldentum zur Centennarsfeier: Joannes Vincartius’ Sacrarum Heroidum Epistolae (1640) | 435 |
| 3.2.3.1 Vorrede und Struktur der Sacrarum Heroidum Epistolae | 436 |
| 3.2.3.2 Zur emblematischen Funktion des BildTextEnsembles | 446 |
| 3.2.3.3 Katasterismos der Gesellschaft Jesu: Vincarts’ Schlussbrief (III,8) | 457 |
| 3.2.4 Vollendete Allegorie: Jacob Baldes Urania Victrix (1663) | 476 |
| 3.2.4.1 Traditionsbewusstsein und Gattungskritik in der Isagoge zur Urania Victrix | 478 |
| 3.2.4.2 Das Verhältnis von Körper und Seele bei Alenus (III,30) und in Baldes allegorischen Heroidenbriefen (zu II,1 und II,2) | 485 |
| Teil B: Synchrone Betrachtung des jesuitischen Heroidenbriefes im Vergleich zu anderen Gattungen | 499 |
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| Kapitel 4: Die Heroide im Vergleich zu anderen jesuitischen Gattungen: Formen und Strategien der Funktionalisierung | 501 |
| 4.1 Heroide und Lyrik: Maria Magdalena zwischen hagiographischer Tradition und poetischer Innovation | 502 |
| 4.1.1 Exegetische Voraussetzungen – die dreifache Magdalena | 506 |
| 4.1.2 Maria – Sponsa – Ecclesia. Theologische und literarische Traditionsstränge | 519 |
| 4.1.3 Maria Magdalena in Hymnendichtung und geistlichem Spiel | 528 |
| 4.1.4 Die Magdalenerin im heroischen Brief des Helius Eobanus Hessus (epist. 3) | 536 |
| 4.1.5 Pontanus’ Elegie über Magdalena am Grab (Tyrocinium Poeticum. Elegiarum liber II,1) – ein möglicher Prätext für Friedrich Spees Magdalenenlied (Trvtz-Nachtigal 11) | 546 |
| 4.1.6 Magdalena als Suchende und als Büßerin bei jesuitischen Epigrammatikern und Odendichtern (Bidermann, Sarbiewski) | 577 |
| 4.1.7 Baudouin Cabilliaus Magdalena: Ein lyrischer Zyklus mit Heroidenbriefen (II,19 und II,20)? | 587 |
| 4.2 Heroide und Epos: Die biblische Judith als Retterin und als Werkzeug der Rache (Bidermann: Heroides II,4 und Balde: Juditha triumphatrix) | 599 |
| 4.2.1 Charakterisierung und Selbstcharakterisierung Judiths | 606 |
| 4.2.2 Elegische vs. epische Sprechweise | 613 |
| 4.2.3 Strategien der Metaphorisierung und Typologisierung | 619 |
| 4.3 Heroide und Drama: Der blinde Belisarius. Vom politischen Exempel zum brieflichen Psychogramm (Bidermanns Belisarius und Heroes II,5) | 625 |
| 4.3.1 Belisar – Exempel auf der Bühne und reflektierender Epistolograph | 630 |
| 4.3.2 Zwischen ignatianischer Psychagogik und stoischer Gelassenheit. Geistesgeschichtliche Hintergründe | 649 |
| 4.3.3 Formen und Funktionen der Rezipientenlenkung | 659 |
| Kapitel 5: Abschluss und Ausblick: Nach der Blüte der Heroides in der Gesellschaft Jesu | 666 |
| 5.1 Der heroische Brief als spezifisch jesuitische Literaturform | 666 |
| 5.2 Ausblick: Der deutschsprachige heroische Brief zwischen Neuorientierung und Rückbesinnung auf Heroides Sacrae | 668 |
| Kapitel 6: Anhang. Texte und Übersetzungen | 673 |
| 6.1 P | 673 |
| 6.1 P | 673 |
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| 674 | 673 |
| 6.2 EPISTOLA ITALIAE AD MAXIMILIANVM CAESAREM VLRICHO DE HVTTEN EQ | 673 |
| 6.2 EPISTOLA ITALIAE AD MAXIMILIAN
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