: Roderich Barth, Ulrich Barth, Claus-Dieter Osthövener
: Christentum und Judentum Akten des Internationalen Kongresses der Schleiermacher-Gesellschaft in Halle, März 2009
: Walter de Gruyter GmbH& Co.KG
: 9783110220537
: Schleiermacher-ArchivISSN
: 1
: CHF 226.00
:
: Religion/Theologie
: German
: 650
: Wasserzeichen/DRM
: PC/MAC/eReader/Tablet
: PDF
< >Today, the subject of Christianity and Judaism can only be explored interdisciplinarily, with the participation of researchers from the disciplines of theology, religious studies, Jewish studies, literary studies, history and philosophy. All of these disciplines can contribute important perspectives on the position of Schleiermacher. This volume contains all of the papers presented to the conference plenum as well as to the three sections.


Roderich Barth undUlrich Barth, Martin-Luther-Universitä Halle-Wittenberg;Clau -Dieter Osthövener, Bergische Universität Wuppertal.

Ansprache zur Eröffnung des Schleiermacher-Kongresses13
Christentum und Judentum19
I. Aufklärung des Judentums, Aufklärung des Christentums39
Jüdische Identität zwischen Vernunft und Verbürgerlichung41
Spinozismus zwischen Judentum und Christentum. Die jüdische Spinoza-Interpretation in ihrer Differenz zur christlichen Spinozarezeption54
Gesetz – Schrift – Ritual. Moses Mendelssohns politisch-religiöses Konzept76
Jüdische Christologie im 18. Jahrhundert97
Johann Friedrich Wilhelm Jerusalems Bild der mosaischen Religion121
Johann Salomo Semler und das Alte Testament137
Johann Gottfried Herder: Nationalkultur und archaische Poesie153
Gotthold Ephraim Lessings Verständnis des Judentums169
Immanuel Kant: Judentum und Vernunftreligion189
II. Schleiermachers Sicht des Verhältnisses von Christentum und Judentum203
Friedrich Schleiermachers Stellungnahme zur Judenemanzipation im »Sendschreiben« David Friedländers. Die »Briefe bei Gelegenheit [...]« von 1799205
Schleiermachers Deutung von Judentum und Christentum in der fünften Rede »Über die Religion« und ihre Rezeption bei Abraham Geiger225
Wesensbestimmung und Wesensunterscheidung. Monotheismus und Erlösung als Religionskategorien bei Schleiermacher240
»Die toten Schlacken des inneren Feuers«. Schleiermachers Religionsformel, ihre Rezeption und die Idee einer vergleichenden Religionsforschung255
Das Alte Testament als Problem des Kanonbegriffs279
Schöpfungsglaube und Monotheismus in Schleiermachers Glaubenslehre300
Jesus und das Judentum nach Schleiermachers ›Leben-Jesu‹-Vorlesung321
Schleiermachers christologische Fassung der ›Absolutheit‹ des Christentums337
Schleiermachers Passionspredigten356
»Erwachsen« oder »kindlich«? Religionspädagogische Aspekte des Verhältnisses Christentum /Judentum bei Schleiermacher380
Christentum und Judentum in Schleiermachers Vorlesungen über die Kirchengeschichte397
III. Profile zwischen Romantik und Klassischer Moderne415
Warum konvertieren? Anmerkungen zur Taufe der Dorothea Veit und Schleiermachers Haltung dazu417
Wandlungen in Hegels Bild des Judentums429
Das Bild des Judentums bei David Friedrich Strauß442
Oratorium und Theologie. Mendelssohn, Schubring und Schleiermacher460
Jesus und das Alte Testament in sprachphilosophischer Perspektive490
Soren Kierkegaard liest Hiob. Eine Studie zu Kierkegaards Umgang mit dem Alten Testament499
Die religionskonstruktive Funktion der Bezugnahme auf das Judentum bei Ferdinand Christian Baur und Albrecht Ritschl518
Mittler zwischen Gott und Mensch. Hermann Cohens Auseinandersetzung mit Schleiermacher548
Judentum und Christentum bei Paul de Lagarde und Friedrich Nietzsche561
Altisrael, Judentum und Pharisäismus bei Julius Wellhausen573
Adolf von Harnack – Marcion und die Frage nach dem Stellenwert des Alten Testaments586
Max Weber – Jahweglauben und Sozialgestalt des Judentums604
Liberaler Protestantismus und liberales Judentum. Das Beispiel Ernst Troeltsch623
Leo Baecks Deutung der alttestamentlichen Prophetie634