: Richard Hölzl
: Umkämpfte Wälder Die Geschichte einer ökologischen Reform in Deutschland 1760-1860
: Campus Verlag
: 9783593410296
: Campus Historische Studien
: 1
: CHF 48.00
:
: Neuzeit bis 1918
: German
: 551
: Wasserzeichen/DRM
: PC/MAC/eReader/Tablet
: PDF
Nachhaltigkeit hat Konjunktur. Die Entstehung dieses inhaltlich umstrittenen Begriffs ist eng mit der Geschichte der Wälder verbunden. Richard Hölzl zeigt, wie aufgeklärte Gelehrte nach 1750 eine ökologische Waldreform und eine neue Politik nachhaltiger Ressourcennutzung entwickelten. Er erzählt von Bauern und Richtern, von Förstern und Frevlern, die darum kämpften, ob und wie der neue Wald entstehen sollte. In einer einzigartigen Verbindung von Umwelt- und Wissensgeschichte, von Kriminalitäts-, Wirtschafts- und Sozialgeschichte wird hier die Geschichte des Waldes neu geschrieben.

Richard Hölzl, PD Dr. phil., ist wissenschaftlicher Mitarbeiter und Provenienzforscher am Museum Fünf Kontinente in München.
Einleitung: Der Philosoph und die Bauern von Blachendorf Die Bauern von Blachendorf waren nicht einverstanden. Das war eines der größeren Probleme für das Vorhaben des Philosophen Franz von Baader (1765-1841). Als der bayerische Oberbergrat 1803 bei Kurfürst Max IV. Joseph und dessen erstem Minister Maximilian Graf Montgelas die Genehmigung einer neuen Glashütte im Bayerischen Wald beantragte, war ihm nicht klar, dass er der Zustimmung der Bauern überhaupt bedurfte. Immerhin war sein Projekt eine Pionierleistung, die dem Land und dem Gemeinwohl große Vorteile versprach. Baader hatte ein neues Verfahren zur Glasherstellung entwickelt, bei dem große Teile der normalerweise nötigen Pottasche durch Glaubersalz ersetzt wurden. Die neue Technologie versprach eine fünfzigprozentige Holzersparnis bei guter Glasqualität - zu einer Zeit, in der akuter Holzmangel in greifbare Nähe gerückt zu sein schien. Als Standort für seine Glashütte wählte Baader den 'Lamer Winkel'. In dieser abgelegenen Gegend im Bayerischen Wald, an der böhmischen Grenze, erwartete sich der Neuunternehmer genügend Holzreserven, um sein Vorhaben ausführen zu können. Die Glashütte Lambach sollte aus zwei im Staatsbesitz befindlichen Wäldern, dem Lamer und dem Blachendorfer Wald, versorgt werden. Baader wollte sie aufkaufen und führte gute Gründe an: Der 'bisherige reine Ertrag' dieser Wälder sei 'beinahe für nichts zu rechnen'. Die 'materia ligni [habe] einen wirklich so niedrigen Werth [...], daß es wohl kein Wunder ist, wenn eine theils werthlose, theils herrenlose Sache so schlecht verwaltet ist, und die öffentlichen Waldungen dieser Gegend statt kultivirt, nur immer mehr devastirt worden sind.' Der 'Vieheintrieb, Mangel an Säuberung und besonders der mit dem Preise der Pottasche nur frecherwerdende, holzvertilgende Aschenbrand' hätten die Wälder schlimm zugerichtet. Diese 'Verödung' sei umso nachteiliger, als der Mittelgebirgsboden nur für Wald geeignet sei. Baader versprach hingegen den Wald 'nachhaltig' und nach allen Regeln der aufgeklärten Forstwirtschaft zu nutzen. Es liege ja in seinem 'eigenen Interesse', dass das Holz 'jährlich geschlagen und jährlich nachgezogen' werde. Dass die Wälder zur 'Holzzucht kultivirt, und daß die Glaubersalzfabrication eingeführt' werde, sei schließlich im Interesse des Gemeinwohls. Noch im selben Monat, im Januar 1805, genehmigte Graf Montgelas Baaders Kaufgesuch. Allerdings sollten die Waldflächen genau vermessen und die Ansprüche der lokalen Bevölkerung ermittelt werden. Hier begannen die Probleme für Baader. Als hoher Beamter, der im wichtigsten Reformgremium der Münchner Zentralregierung, der General-Landesdirektion, für Bergbau zuständig war, als außerordentliches Mitglied der Bayerischen Akademie der Wissenschaften, als anerkannter Chemiker, Arzt und Spross einer bekannten Münchner Gelehrtenfamilie konnte Baader auf das Wohlwollen des Kurfürsten zählen. Dieser war auch sofort bereit, ihm die gewünschten Wälder billig zu überlassen und die gesetzlich vorgeschriebene öffentliche Ausschreibung bzw. Versteigerung zu umgehen. Das eigentliche Hindernis waren die Blachendorfer Bauern. Wie sich schnell herausstellte, beanspruchten sie im Blachendorfer Wald das Recht, ihr Vieh zu weiden. Baader war der Meinung, 'die wenigen Bauern im Dorfe Blachendorf, welche ein Weiderecht in diesem Wald behaupten', wären leicht 'zu entschädigen'. Die Blachendorfer schlugen jedoch, wie die zuständige Behörde berichtete, 'alle dießfallsige Ausgleichung' aus. Baader konnte den Blachendorfer Wald nicht in Besitz nehmen. Auf seine vielfachen Beschwerden hin stellte der König im Sommer 1807 klar, dass der Blachendorfer Wald nicht übergeben werden dürfe. Die Gemeinde Blachendorf habe ein 'im Jahre 1665 vererbrechtetes Weiderecht', und solange sie 'allen gütlichen Abfindungs-Verhandlungen sich entgegensetze', könne der betreffende Wald nicht verkauft werden. Am Rechtsanspruch der Bauern gab es nichts zu deuteln. Noch dazu wurden sie von den Gerichts- und Forstbeamten vor Ort in ihrer Argumentation unterstützt, 'ohne den fortdauernden Genuß der Weidenschaft in jenem gebirgigten waldreichen Lokal sich nicht in ihrem Wohlstande erhalten' zu können. Dagegen halfen auch immer neue Pr
Inhalt8
Einleitung: Der Philosoph und die Bauern von Blachendorf12
Erster Teil: Die Erfindung des modernen Waldes (1760–1800)38
I. Ökologische Erzählungen im Diskurs um die Forstreform42
1. Von »Barbarey« und »Kultur«: Fortschritt und Zivilisierungsmission45
2. »Daß sich unsere Großväter der Natur allzu viel überließen«: Ordnungen der Natur49
3. »Die Nebel der Vorurtheile zu zerstreuen…«: Der aufgeklärte Blick auf die Landbevölkerung55
4. Eine Anthropologie des Eigennutzes: Die liberale Option61
5. Vom Forstregal zur Forstwissenschaft: Die staatliche Option65
6. Holzmangel und seine Verursacher: Legitimitätskonstruktionen69
7. Die Entdeckung der Zukunft: Nachhaltigkeit als Lösung106
II. Forstwissenschaft und Aufklärung: Institutionen, Akteure und Medien der Wissensproduktion119
1. Orte der Rezeption eines europäischen Diskurses119
2. Forstreform als Karrrierebaustein: Kommunikationsstrategien128
3. Publizistische Initiativen der Zentralverwaltung131
4. Forstreform jenseits der Institutionen: Ein gelehrter Gutsherr133
5. Medien der Wissensproduktion: Die Churbaierischen Intelligenzblätter134
III. Institutionalisierung der Forstreform140
1. Organisation der Verwaltung141
2. Reformversuche: Das 18. Jahrhundert142
3. Reformzeit ab 1780145
4. Ausbildung des Forstpersonals157
Zweiter Teil: Forstreform und ländliche Bevölkerung (1800–1860)168
IV. Kampf um das Waldrecht – Forstreform im Bayerischen Wald168
1. Waldreform im Alltag: Ein Perspektivenwechsel174
2. Grenzkonflikte und Forstrechtsablösungen177
3. »Seit unfürdenklichen Zeiten …«: Dorfgemeinden und Forstreform185
4. Forstfrevel im Gerichtssaal233
5. Waldprivatisierung und ländliche Lebenswelten249
V. Auf dem Weg zur Revolution – alltäglicher Frevel und gewaltsamer Protest der »Spessart-Gemeinden«268
1. Der Spessart als frühindustrieller Försterwald270
2. Gegenwelt: Waldfrevel als Antidisziplin301
3. Lebensbedingungen im Spessart des 19. Jahrhunderts305
4. Die Sprache des Protests: Frevelzahlen und -semantiken317
5. Die Macht des Staates: Strategien der Kontrolle im Vormärz358
6. Forstreform und Revolution (1848/49)378
Dritter Teil: Forstreform und Öffentlichkeit (1800–1860)416
VI. Belletristische und politische Publizistik416
1. »Der Krieg um den Wald«: Belletristik416
2. Politische und staatswissenschaftliche Texte423
VII. Expertendiskurs und bürgerliche Öffentlichkeit445
1. Forstpolizei und Forstschutz: Neue Subdisziplin446
2. Wirtschaftsziele: Was bleibt von der Nachhaltigkeit?462
3. Neue Legitimationsquellen: Schutzwald – Erholungswald474
Fazit490
Dank500
Quellen und Literatur502
1. Archivalien502
2. Gedruckte Quellen503
3. Literatur509
Abbildungen und Diagramme530
Abkürzungen543
Sachregister544
Personenregister550