| Inhalt | 6 |
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| Vorwort | 8 |
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| I Das rationalistische Paradigma und seine Grenzen | 18 |
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| Einleitung | 20 |
| 1. Der negative Bezugspunkt der neueren Protestforschung: Parsons’ Anomietheorie politischer Konflikte | 22 |
| 2. Theorien über selektive Anreize | 25 |
| 3. Theorien über Gelegenheitsstrukturen | 34 |
| 3.1 Ressourcenverteilungen | 35 |
| 3.2 Politische Gelegenheiten | 43 |
| 3.3 Exkurs zur Methode der Protestereignisanalyse | 61 |
| 4. Kultursoziologische Ergänzungsversuche und die Erschöpfung des rationalistischen Paradigmas | 68 |
| 4.1 Rahmen | 68 |
| 4.2 Routinen | 76 |
| 4.3 Identitäten | 78 |
| 5. Exkurs: Protestforschung als Normalisierungsunternehmen | 87 |
| 5.1 Protestforschung als Organisationsberatung | 88 |
| 5.2 Protestforschung als Rechtfertigungsrhetorik | 90 |
| 5.3 Wissenschaftsinterne Stützen politischer Normalisierung | 105 |
| 6. Zurück zu Parsons? | 108 |
| 6.1 Die ›neofunktionalistische‹ Kultursoziologie politischer Konflikte | 109 |
| 6.2 Grenzen eines kontrafaktisch gewendeten Rationalismus | 125 |
| II Bausteine für eine Soziologie des radikalen Protests | 130 |
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| Einleitung | 132 |
| 7. Die soziale Konstitution des Protestteilnehmers (Dewey, Mead etc.) | 134 |
| 7.1 Protestereignisse und die Entstehung neuer Deutungsmuster | 137 |
| 7.2 Karrieren des Identitätswandels | 147 |
| 7.3 Missachtung als Protestgrund | 166 |
| 8. Protest als Selbstprüfung und Selbsttechnik (Weber) | 182 |
| 8.1 Charisma und politische Bewegungen: einige Missverständnisse | 183 |
| 8.2 Weltablehnung und die Stabilisierung radikalen Engagements | 186 |
| 8.3 Die ›Sekte‹ als Organisationsform von Protest | 200 |
| 9. Protest als ritualgestützte Glückserfahrung (Durkheim) | 210 |
| 9.1 Protestereignisse als religiöse Feste | 212 |
| 9.2 Durkheims Naturalismusproblem – und seine Folgen | 221 |
| 9.3 Euphorie und gründende Gewalt | 231 |
| 9.4 Religiöse Metaphern und kulturelle Pfadabhängigkeit: die »Ansteckungskraft des Heiligen« | 244 |
| 10. Die soziale Ordnung radikalen Protests | 250 |
| 10.1 Protestbewegungen als Felder der Sektenkonkurrenz | 250 |
| 10.2 Religionsbasierte Mechanismen und die Bindung kalkulierender Akteure | 264 |
| Nachweise | 271 |
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| Literatur | 272 |
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