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Mütterchen Wolga Ein Fluss als Erinnerungsort vom 16. bis ins frühe 20. Jahrhundert

:	Guido Hausmann
:	Mütterchen Wolga Ein Fluss als Erinnerungsort vom 16. bis ins frühe 20. Jahrhundert
:	Campus Verlag
:	9783593405582
:	Campus Historische Studien
:	1
:	CHF 48.00
:

:	Regional- und Ländergeschichte
:	German

:	450
:	Wasserzeichen/DRM
:	PC/MAC/eReader/Tablet
:	PDF

Die Wolga ist in Russland seit Langem ein nationales Symbol. Guido Hausmann schildert, wie sich die Bedeutung des Flusses als kollektiver Erinnerungsort seit dem 17. Jahrhundert entfaltete und wandelte. Geistliche sprachen von der Wolga als Jordan und verbreiteten damit die christliche Botschaft, Aufklärer bezeichneten sie als Arterie Russlands und symbolisierten so dessen imperiale Machtentfaltung, und nationalrussische Autoren betonten die landschaftlichen Vorzüge der Wolga gegenüber dem Rhein. Seit dem 18. Jahrhundert ist in Treidlerliedern die Bezeichnung »Mütterchen « Wolga überliefert, eine Vorstellung, die bis heute lebendig ist.

Guido Hausmann vertritt zurzeit den Lehrstuhl für Osteuropäische Geschichte an der Universität Freiburg.

	Inhalt	6
	Vorwort	10
	1. Einleitung	12
	2. Die Wolga als Idil’: Der Erinnerungsort der Türkvölker an der mittleren und unteren Wolga	35
	3. Die Wolga als Jordan: Der orthodoxe Erinnerungsort	55
	3.1. Einleitung	55
	3.2. Die poetische Legende: Das Tolgskij-Kloster bei Jaroslavl’	61
	3.3. Zur Bedeutung des Tolgskij-Klosters und zur Verehrung der Ikone	86
	3.4. Die Wolga und die kulturelle Expansion des orthodoxen Raumes	101
	3.5. Zusammenfassung: Die Wolga als Jordan	107
	4. Die Wolga als imperialer Fluss	111
	4.1. Die Wolga als »Ursprung aller Kommunikation im Russländischen Reich«	111
	4.1.1. Imperiale Geographie und Kanalbauprojekte im frühen 18. Jahrhundert	118
	4.1.2. Russland als ökonomischer Raum und die Kanalisierung der Wolga im späten 18. und frühen 19. Jahrhundert	146
	4.1.3. Zusammenfassung	158
	4.2. Die imperiale Aneignung des Flusses: Katharinas Fahrt auf der Wolga im Jahre 1767	164
	4.2.1. Zur Vorgeschichte zarischer Flussreisen	164
	4.2.2. Die Wolgafahrt von Katharina II.	174
	4.2.3. Folgen: Traditionsbegründung herrschaftlicher Wolgafahrten	188
	4.3. Die Wolga als Rha: Westeuropäische Landesbeschreibungen, Reise- und Expeditionsberichte vom 16. bis zum Ende des 18. Jahrhunderts	197
	4.4. Zusammenfassung: Die Wolga als imperialer Fluss	238
	5. Die Wolga als »Mütterchen Wolga«: Die Wolgatreidler vom 17. bis zur Mitte des 19. Jahrhunderts	243
	5.1. Die »kulturelle Entdeckung« der Wolgatreidler in der Mitte des 19. Jahrhunderts	243
	5.2. Wirtschafts- und sozialgeschichtliche Aspekte der Wolgatreidlerei	256
	5.2.1. Aufstieg bis zum Ende des 18. Jahrhunderts	256
	5.2.2. Höhepunkt und Niedergang bis zur Mitte des 19. Jahrhunderts	284
	5.3. Die Wolga in Treidlerliedern	308
	6. Stepan Razin und die Wolga als Fluss der Freiheit	319
	7. Im Zeitalter der Dampfschifffahrt: Wolgafahrten als Fahrten in die eigene Kultur und Geschichte	351
	7.1. Vorbemerkung	351
	7.2. Das Wolgadampfschiff	356
	7.3. Auf dem Passagierschiff die Wolga abwärts: Der Schauraum des Imperiums	364
	7.3.1. Vier Pionierdarstellungen aus der Mitte des 19. Jahrhunderts	364
	7.3.2 Die Wolga als Rhein: Wie die Wolga russisch wurde	380
	7.3.3. Abseits des Dampfschiffes: Die Sakralisierung der Wolgaquelle	394
	7.3.4. Die Wolga als Nil und die Frage nach der russischen Zivilisation	404
	7.4. Zusammenfassung	421
	8. Zusammenfassung	425
	Verzeichnis der Abkürzungen	438
	Verzeichnis der Abbildungen	440
	Bibliographie	441
	Register	487