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La Edad Media (Aproximación Alfonsina)

:	Carmelo Gariano
:	La Edad Media (Aproximación Alfonsina)
:	Digitalia
:	9780916379261
:	1
:	CHF 45.20
:

:	Mittelalter
:	Spanish

:	268
:	DRM
:	PC/MAC/eReader/Tablet
:	PDF

In five concise chapters, this work represents the Middle Ages through the mental prism of Alfonso Reyes, better known as the“Mexicano Universal.” The book gives new insights into chivalric values, Marian movements, philosophic thought, mythical cycles, and folkloric tales of the age.

“Una síntesis crítica definitiva del Alfonso Reyes medievalista”-James W. Robb, George Washington University.
“Gariano has given us an important and unique piece of scholarship which besides being of interest to medievalists should be recommended to our Latin Americanist colleagues as well.”-Anthony P. Espósito, Speculum.

I La Visión Histórica (p. 7)

Alfonso Reyes tuvo una visión cabal de todas las edades, y por cierto con una perspectiva más compacta que la del historiador a secas, gracias a su sensibilidad artística que le permite identificarse con las fuerzas vitales del pasado, y a su asombroso saber, que maneja como instrumento auxiliar de una mente alerta e investigadora. De su alcance se ha dicho que"el saber caudaloso de Alfonso Reyes no tiene fronteras ni límites de tiempo."

De su disciplina responde tanto la cohesión como el rigor metodológico —reflejo, con toda probabilidad, de los estudios llevados a cabo bajo la dirección de don Ramón Menéndez Pidal en el Centro de Estudios Históricos.

Según queda indicado, el Medievo no lo recorrió con la sistemática paciencia del filólogo, sino con la intuitiva penetración del ensayista creador, que arroja chispazos hasta los abismos del pasado con sólo enfocar su atención en unos cuantos puntos de interés. A continuación trataremos de enmarcar la meditación del gran ensayista en una continuidad cultural, desde la alta Edad Media hasta su fraccionamiento en grupos nacionales más a menos definidos.

Continuidad y distinciones. — ¿Cuándo empieza la Edad Media para Alfonso Reyes? Sería una perogrullada contestar que al finalizar la Antigüedad. En la práctica, nuestro autor se adhiere al concepto de continuidad en el acontecer histórico, por lo cual las determinaciones cronológicas en materia de grandes eras tienen sus más y menos.

Repárese en sus propias palabras:"Ya nadie pone en duda—si es que alguna vez aconteció —que la Edad Media y las postrimerías de la Antigüedad se impliquen mutuamente, y que no es lícito trazar entre ellas líneas divisorias."

Eso plantea su dificultad—y como toda dificultad, no se resuelve ignorándola. El hombre no puede aislarse del tiempo, ni en cuanto lo vive ni en cuanto lo evoca.

Al enfrentarse a ese problema, el pensador mexicano concibe siete edades en el curso de la civilización occidental, a saber: (1) La edad ateniense (600-300 a.J.C), (2) la edad alejandrina (300 a J.C.-comienzos del siglo I de nuestra era), (3) la edad romana del humanismo occidental (168 a.J.C.- 530 d.J.C.), (4) la edad romana del humanismo oriental (I siglo- 530 d.J.C.), (5) la edad media oriental, o civilización bizantina (530-1453 d.J.C.), (6) la edad media occidental, o civilización latina (530-1350), (7) la edad moderna (desde 1350 en adelante): edad que saluda con el epígrafe dantesco"Incipit vita nova."

Bajo ese concepto, el año 530 de la era cristiana representa el punto de arranque de la Edad Media según va definiéndose en sus dos vertientes ya iniciadas en el seno del mismo Imperio romano y por primera vez sancionadas políticamente con la repartición de Diocleciano. Es una fecha aproximada, y como tal válida como punto de referencia en el continuum histórico.

	índice	8
	ÍNDICE DE MATERIAS	8
	PRESENTACIÓN	10
	INTRODUCCIÓN	12
	CAP. I: LA VISIÓN HISTÓRICA	18
	Continuidad y distinciones	19
	Iglesia y sociedad	25
	Las ideas	36
	Los mitos	43
	CAP. II: LOS ALBORES DE LO HISPÁNICO	55
	Lengua y letras	56
	El Cid	65
	CAP. III: LOS PRÓCERES LITERARIOS	90
	Berceo	90
	Alfonso el Sabio	93
	Don Juan Manuel	98
	El Arcipreste de Hita	101
	El teatro medieval	115
	CAP. IV: CONTRIBUCIONES NEOLATINAS	122
	(A) El Medievo itálico	122
	Marco Polo	124
	Dante	128
	Petrarca	146
	Boccaccio	153
	(B) El Medievo francés	159
	La tradición heroica	160
	Trovadores y bardos	161
	El ciclo clásico	163
	El ciclo artúrico	164
	La corriente burguesa	168
	El drama	170
	Un raro genial	172
	CAP. V: EL HUMANISMO PRERRENACENTISTA	175
	El humanismo en Castilla	179
	El aporte helénico	185
	La renovación literaria	191
	La dimensión humana del humanismo	203
	La dimensión física del humanismo	214
	La dimensión utópica del humanismo	223
	CONCLUSION	234
	ABREVIATURAS	248
	ÍNDICE DE NOMBRES PROPIOS	250
	A	250
	B	252
	C	252
	D	254
	E	255
	F	255
	G	255
	H	256
	I	257
	J	257
	K	257
	L	257
	M	258
	N	259
	O	260
	P	260
	Q	261
	R	261
	S	262
	T	263
	U	263
	V	263
	W	264
	X	264
	Y	264
	Z	264